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[宗教资讯] 高邮基督教分布

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盂城 发表于 2016-1-14 08:19:17 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

高邮基督教分布



  基督教在清道光年间传入高邮基督教在十九世纪随着帝国主义势力的入侵而传入中国。清光绪16年(1890年)英籍教士麦加悌在工商巷内购买吴姓民房19间改建为耶稣堂(福音堂),1921年英籍教士索行伦重建。

  一、教堂

  福音堂

  高邮城基督教福音堂,位于西后街。不知始建于何时,1921年由英籍牧师索行伦重建。有房屋南北两座,计13间,皆坐北朝南。南边一座五间,是平房教堂,在朝东的山墙开门。门头上嵌砌一块刻有“福音堂”三个金色大字的石额。堂内系无柱敞厅,内放飞来椅,西边设小讲坛,讲坛前方设木板制简易大拱门屏风,拱门上方书“以马内利”(意为“上帝与我们同在”)四个大红字。讲坛南侧置讲台,教堂北侧有风琴。东北侧是一座上下各四间的砖木结构楼房,破旧待修。该教堂没有牧师。根据城市总体规划,福音堂已在文游南路征地8亩规划设计有主堂1736平方米,办公培训中心1500平方米,附属用房563平方米,意向规划还有敬老院,投资需387万元。

  八桥基督教堂

  基督教八桥教堂是我市基督教聚会点中登记开放较早的堂点之一。八十年代落实党的宗教政策后,教徒开始从家庭秘密活动转为正常的宗教活动,1984年前后有12人左右在教徒家中聚会,1988年被批准为基督教正式活动点,1995年经市人民政府正式登记。该点1990年租用生产组仓库进行聚会活动,1991年洪水过后,经与生产组协商将该仓库卖给聚会点。1992年为了消除聚会隐患,确保教徒聚会安全,参加该点聚会的教徒通过奉献筹集2万元将该房进行翻建,2000年生产组又将前一幢仓库卖给聚会点,为了满足教徒过宗教生活的需要,2003年该点又筹集近30万元,将前面一幢仓库就地翻建成两层楼房,楼房面积总共480m2,能容纳400人左右参加聚会,现在八桥点参加聚会人数近200人。

  还有11个聚会点分布在临泽、周巷、三垛、司徒、汤庄、沙埝、卸甲、送桥、郭集、天山和车逻。

  二、教职人员和信徒

  九七年至今,有一名神学生从圣经专科学校毕业了,三名义工传道接受一年制圣经专科学校一年制培训,四名义工传道接受省"两会"三个月、六名一个月的培训,一名圣经专科学校函授结业。有长老2名,按立义工传道8名,派立义工传道2名,未按立义工传道26名。1986年经统计信仰基督教教徒1500人,2006年统计2546人,私设点活动人数447人。

  三、团体

  基督教三自爱国运动委员会、基督教协会筹备组成立于1986年12月。1997年12月8日在福音堂召开基督教第一次代表会议,会议代表51名。市委统战部、市民族宗教事务局到会祝贺,市政府谈铁人副市长到会作了重要讲话。会议选举产生了基督教第一届三自爱国运动会、第一届协会领导班子。

  会长(主席):徐玉芝,副会长(副主席):陈广满、全仁华

  秘书长:胡东海

  副秘书长:焦恒富、高明、刘兔英

  基督教第二次代表会议于2005年11月15日在审计室会议室召开,会议代表64名。市民族宗教事务局到会祝贺,市政府副市长杨学华、市政协副主席、市委统战部部长王志强到会作了重要讲话。会议选举产生了基督教第二届三自爱国运动会、第二届协会领导班子。

  会长(主席):徐玉芝;副会长(副主席):陈广满、胡东海、焦恒富、周秀梅

  秘书长:胡东海(兼)

  副秘书长:刘兔英、陈惟香、潘桂香、吕春英、吴家驹、薛红阳

  四、活动

  基督教信仰独一真神(上帝)。凡要求入教者(不包括未成年人)必须出于自愿,经过牧师受洗(受浸)后,才能成为教为教徒。高邮县基督教的宗教活动,大致可分以下三个方面:

  1、做大礼拜(主日崇拜)。

  在礼拜时唱诗、祷告、讲道(选择少量圣经节)、再唱诗,而后祷告做会。一般在星期日(称“主日”。意即耶稣复活之日)举行礼拜。

  2、节日崇拜。教会的主要节日有圣诞节(公历每年12月25日复活节(农历春分后第一个圆月第一个礼拜天)纪念主的复活。这个礼拜天前的星期五,就是复活节前三天(星期五)是耶稣受难节。教会一般要举行礼拜仪式,纪念主耶稣为我们受死。

  3、圣礼,即洗礼(为初信教者举行的水礼)和圣餐礼(纪念耶稣流血舍身之礼)。此外,教会为准备作教牧人员的人举行圣职按立礼,为信徒婚、丧举行婚礼和殡葬礼。


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